刘铭传《续修庐州府志序》书法赏析

史培刚

刘铭传（1836-1869），字省三，自号大潜山人，清安徽合肥西乡人。1859年入清军，1862年率团参加淮军，随李鸿章赴上海。29岁因战功卓著，官至提督，受封一等男。1870年后因病请假回籍，归隐田园，悠游山水。1884年中法战争爆发，刘铭传奉昭复起，以巡抚衔督办台湾军务，抗法保台，血战经军。1885年台湾建省旋授为首任巡抚。巡抚任内，除加强海防、整顿吏治和清理田赋增加财政收入，还致力于修筑铁路、开办煤矿、发展企业及创办新式学堂，对台湾的开发建设作出了重要贡献。1891年，以病乞休归里，五年后病逝，终年60岁。

刘铭传另有一个最大的功绩，是收藏了我国周宣王时期铸造的虢季子白盘。此盘的铭文与石鼓文、仲山甫鼎铭并称为我国篆书艺术的精典名作。1864年，清军攻下常州，刘铭传从太平天国护王陈坤书府上，得到周宣王时期铸造的国宝虢季子白盘。1871年运回肥西刘老圩，第二年置亭收藏，曰盘亭。虢季子白盘历经战乱和时局变革，刘氏后人始终将之珍藏，秘不示人，建国以后，刘铭传的曾孙刘肃曾，从刘老圩夹墙内小屋地板下取出此盘，当即运至合肥，送往北京，当时《皖北日报》以“国宝归国，献宝有功”的标题予以报道。

近从刘铭传五世孙刘学宣先生处偶观铭传先生手书《续修庐州府志序》拓本，不觉眼前一亮，感佩先生文韬武略，治国安帮，书法水平竟也如此高超，遂写拙文以记。（见图）

一、取法古人，自成面目。

赵孟頫言：学书有二，一曰笔法，二曰字形，笔法弗精，虽善犹恶；字形弗妙，虽熟犹生。刘铭传先生此幅书作，以王羲之《圣教序》为基础，用笔敦实精到，神彩焕发。结构稳健而不失活脱。线条古朴厚重、干净利落，碑意浓郁。余曾在网上看到铭传先生与李鸿章、曾国藩、丁汝昌四人合璧  书写的真行隶篆四条屏。铭传先生写的是隶书，颇具《礼器》《曹全》风韵，刚劲而不失婀娜。铭传先生生活的年代正是清代碑学成熟时期，邓石如、伊秉绶、杨州八怪等碑学大师已经深有影响，与其同时代的康有为、何绍基等书家自然也对铭传先生的书风颇有影响。在章法上，字之结构前方后圆，前收后放。然方不呆板，圆不媚俗。尤其是中间部分着意空格留白与尾部长短行息息呼应，舒卷开合，书卷之气溢于笔端。

二、用心以敬，笔不苟且。

董其昌《画禅宝随笔》有云：古人无一笔不怕千载后人指摘，故能成名。吾乡陆俨山先生作书，虽率而应酬，皆不苟且，常曰：即便是写字时须用“敬”也。铭传先生此序洋洋五百余字，笔笔精到，字字珠矶。真可谓“四面停均，八边俱备，短长合度，粗细折中，心眼准程、疏密欹正。”既体现了铭传先生深厚的书法功力，更反应了先生严谨治学的作风和朴实真诚的人格气质。近得观《刘铭传先生文集》，从其诗词文赋、秦折可知，先生既有报国之志，又富爱民之心，为人正真、秉性磊落。尤其是对家乡和亲人情真意切。由此而知，一位有情有义，文能治国、武能安邦的英雄志士，对待家乡续修府志作序，一定是认真对待，敬心书写。“作字先作人，人奇气自古”此言不逊也。

三、文美辞清，书文并茂。

书法艺术既要在艺术形式上追求完美，在文字内容上也应该是意趣丰富的。那么所谓书法家，除了在艺术上必须造谐独到外，还必须在学问上有所积累和建树。历史上王羲之与《兰亭序》、颜真卿与《祭侄稿》、苏东坡与《黄州寒食帖》等，无不是书文并茂的典范。铭传先生所书《续修庐州府志序》也可谓是书文合璧、相得益彰的优秀作品。序文以大潜山之灵气喻山中人之秉性，以写作者收获虢季子白盘之传奇来增加府志的历史重量，以试由封爵列表，写自己生平和解甲归田的愿望。描景、叙事简洁明畅，行文层次分明，递进自然。内容引经据典，纵横卑合，充分表现了铭传先生深厚的学养和驾驭文字的能力。

刘铭传先生是19世纪最杰出的安徽人之一，他的传奇故事和丰厚的文化底蕴，值得我们认真研究和学习，今试写拙文以求教于方家同仁。