国风徽韵文化讲堂开讲古本《老子》

　作者：郭晓林  发布日期：2014-11-20

    古筝声起，香薰弥散，木椅而坐，桌台清茶，古色古香的汉韵氛围中，夜幕初上时，20多位传统文化爱好者齐聚国风徽韵传统汉服文化工作室，期待着国内研究古本《老子》的著名学者王华民开讲。
 
古本《老子》初解
    《老子》，亦称《道德经》、《老子五千文》，是道家的主要经典。《老子》共81章，5000余言，分上下篇。注本有西汉河上公注、魏王弼注、明清之际王夫之《老子衍》、清魏源《老子本义》等。古今有关《老子》的注说千百种之多。秦汉魏晋以来，流传较广的当推王弼注本和河上公注本，版本纷繁芜杂。
    “1973年，湖南长沙马王堆汉墓出土帛书甲乙本；1993年，湖北荆门郭店楚墓出土竹简甲乙丙辑本；2009年，北京大学校友海外捐赠西汉竹简本。”在王华民的讲解课件中提到，这些古本与后来流传的《老子》诸本存在的区别，以时间分界大致在西汉末年。
    王华民指出，西汉河上公本、严君平本、东汉想尔注本、王弼注本对古本《老子》有较大的篡改嫌疑。其中，河上、王弼二本传世至今又被后人二次改动，只能够作为古本研究参考使用。“古本《老子》与通行本的区别特征可以通过本排序来判断。依据帛甲乙本及汉简本统计，全书约在5400-5500字之间。“王华民在直入主题讲解中，不时询问在座听众是否理解。其中一位十一二岁的学生郎朗，已熟读并背诵了通行本《老子》，他提问：“古本《老子》与通行本虽然有一定的差异，那怎样才能更好地理解《老子》？”
 
闻一知十知其何所用
    王华民不禁笑着说道：“春秋时期的文字语意与现在相去甚远，所以必当借鉴《尔雅》、《说文解字》等古书进行校读。“在讲解课件中，王华民提到，研读《老子》要探究《老子》超越语言形式的“内涵+外寓”式的语法形态，并参考子贡所言“闻一知二、闻一知十”的思维方式，即可由任意一章而知其整体之“一”，以及章句互解和体用自证的思路。
   “古今中外所有已通过历史检验的人文大智慧成果也非常值得参考。”几位中年听众带着半惑半解的神情记录下王华民所说的内容。古本《老子》的讲解在两个小时的讲座中难以全面透析，王华民深入浅出地讲说推演出古本《老子》的作用更为关键。
    他说：“古本《老子》的国学高端,一方面是传道、授业、解惑，另一方面是立德、立功、立言，古本《老子》总揽百家、经纬百世，对现今社会依法治国、金融之信都有极大的参考作用。”
    不少听众点头表示认同，由此王华民结合社会、经济、治国之要等方面分析研读《老子》，尤其是古本中的深层内涵对社会发展的现实功用。
    晚上八点，两个小时的讲座结束了，许多观众意犹未尽，随后，听众与王华民交流探讨，分享自己的所得所获及不解。
    许多听众表示，想要掌握内容精髓还需要慢慢理解，只有慢慢深入地研读经典，才能真正触摸到国学的大树根……